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《心經》為何說“色即是空,空即是色”?

發表時間:2019-10-24 16:20:15  來源:臨淄百度信息港  瀏覽:次   【】【】【
一切事物都必須依靠其他事物才能存在,必須以其他事物為原因,這叫做“因緣”,因是直接原因,緣是間接原因。比如一個人,他是父母結合產生的,是父母用食物養育大的,父母就是他的因,食物就是他的緣。
很多人提及佛經,第一印象可能就是“長”。然而有這么一部佛經,加上題目一共286字,卻在佛教中有著至關重要的地位。這部佛經就是《心經》。

《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》,顧名思義是一部般若類的經典。般若是一個音譯詞,它的意思是“智慧”,但這個智慧不是一般的智慧,而是能夠體悟空性的智慧。因此般若類經典是大乘空宗所崇奉的經典。

《心經》雖然很短,就幾百個字,但是它闡述了般若類經典的核心思想,就是一切皆空,空有相即。



那么,到底什么是“空”呢?其實佛教剛傳入中國時,很多人也理解不了“空”,于是拿中國哲學,特別是道教哲學的一些概念和思想往上面套。圍繞著“空”,產生了六家七宗,分別為:本無宗、本無異宗、即色宗、識含宗、幻化宗、心無宗、緣會宗。然而他們說得都不完全正確。


直到南北朝時期,出現了一位天才的佛學家——僧肇,才把“空”解釋清楚了。

僧肇說:不真即空,也就是說任何事物都不存在一個不變的本質,所以一切事物都是不真實的,也就是空的。

因為一切事物都必須依靠其他事物才能存在,必須以其他事物為原因,這叫做“因緣”,因是直接原因,緣是間接原因。比如一個人,他是父母結合產生的,是父母用食物養育大的,父母就是他的因,食物就是他的緣。


所以任何事物都不能獨立地永恒地存在,是由因緣產生的,又隨著因緣在不停地變化。這就是不真實,是空。

但是空不是沒有,不是虛無,只是虛假,這叫做“假有真空”,假有也是有。

《心經》中的名句:“色即是空,空即是色,色不異空,空不異色”,說的就是這個道理。

這里的“色”不是指美色,指的是有形的事物,因此這句話的意思是:一切事物都是沒有真實的本性,這叫“色即是空”;但是一切事物又都存在著,這叫“空即是色”。

舉個例子:比如我面前經過一位黑長直的大美女,人長得漂亮,身材又好,這可是活生生的人啊,我看不出她怎么就空了。難道佛教高僧都是魔術師,能大變活人,把人變沒嗎?
佛教認為,一切有形的事物都是由因緣產生的,就是由各種條件湊到一塊產生的,條件不存在了這個事物也就不存在了。

比如,這位美女是她父母結合產生的。她能從一個小嬰兒長成亭亭玉立的大姑娘,是因為饑餓時有父母的喂養,生病了有醫生的治療。她之所以這么美,是因為父母基因好加上后天保養的好。她身材好則是因為她經常健身。她此刻能活生生的走過我面前,是因為我們周圍的氧氣無處不在。



看來這位美女今天能出現在我面前,是無數因緣湊在一塊的結果。如果任何一個因緣不存在,可能這個美女也就不存在了。


所以這個美女不是永恒的、獨立的存在,她依賴于其他條件而存在,這在佛教叫做“沒有自性”,因此是虛假的。

美女既然能產生,也就會衰老、消亡,她的美貌也如鏡花水月,轉瞬即逝。說不定這位美女轉過街角就遇到車禍而毀容呢。所以這個世界不存在固定不變的東西。這就是《心經》說的“色不異空”。

有人可能會想,既然一切事物都是虛假的,那我是不是做任何事都可以?反正都是虛假的嘛。

比如我看到那位虛假的美女,能不能拿一根虛假的棍子,揍她一頓,把她綁架了?如果我真這么做了,美女一定會拿出一個虛假的手機,打一個虛假的電話,會開來一輛虛假的警車,下來一名虛假的警察,把我抓到虛假的派出所,讓我吃一些虛假的苦頭,可能我虛假的工作也會丟掉。

所以,如果我是一個精神正常的人,哪怕我的佛學造詣再高,哪怕我把這世界看得再空,也不會這么做的。這就是《心經》說的“空不異色”。
責任編輯:臨淄百度信息港

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