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    燒香不是做給佛菩薩看 這才是燒香拜佛的意義

    發表時間:2019-09-18 14:32:43  來源:臨淄百度信息港  瀏覽:次   【】【】【
    燒香,香支燃燒自己,將己之香傳播給他人,表示的是佛教里利他無我的慈悲奉獻精神,是我們每一個眾生需要熏修的。點燃一支香,破除無明黑暗,斷除內心的煩躁和恐懼,令心清凈、無掛礙,遠離一切顛倒夢想。“佛說一切法,為度一切心”,心在極樂,哪里都是解脫。
    如果我們去過寺院,會發現寺院里總是香客不斷,人們拿著點燃的香支虔誠敬香禮佛,祈求佛菩薩護佑和加持。燒香似乎成為信眾禮佛不可或缺的一環。人人都燒香,盲目跟風、人云亦云,仿佛覺得如果自己不照做,就會對佛菩薩不恭敬,會“得罪”他們,其實這種理解是愚昧無知的。燒香不是做給佛菩薩看的,如果將其視為一種“交易”和“賄賂”,那就完全大錯特錯了。


    佛菩薩度化一切有情眾生,視一切眾生平等,一視同仁,沒有任何分別之心,又怎會因為我們這些世俗所作之物而起心動念?佛菩薩福德智慧具足,什么都不缺,更不會因眾生供養的多寡而分別對待。那有人問,佛前燒香真的有用嗎?燒香的意義到底是什么呢?


    燒香從古至今,一直被傳承。香支一燃,其清香沁人心脾,令人聞之生歡喜莊嚴之心。在佛門里,有一種香叫作“戒定真香”,燒香的同時亦在提醒修行人要持戒、禪定,勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡,以智慧破除心中的顛倒妄想。佛門里的任何儀軌都是在表法,有佛法在的地方就是佛。


    世人不知道燒香的意義,往往生迷惑和偏執,甚至走向迷信的極端。凡是遇到不順和逆境就想到到佛前燒高香、燒頭香,認為心誠即靈,命運就會好轉,這是妄想。任何事都有因有果,不是“臨時抱佛腳”就可以逃避問題。文明智慧敬香,知其然然后知其所以然,才能真正受益。



    佛教寺院里舉行法會,在開始的時候維諾師父都有領僧眾齊誦《爐香贊》:爐香乍熱,法界蒙薰,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥云。誠意方殷,諸佛現全身。南無香云蓋菩薩摩訶薩。何謂“香云蓋”?就是香爐里的香煙,飄在虛空里,結成像云一樣的寶蓋。香支一燃,將佛法的訊息傳遍虛空法界,令十方三世一切諸佛聞之歡喜贊嘆。


    佛前燒香一般點燃三支,三支沒有什么神秘之說,只是一種良好的寓意。燃三支香,第一支香插在中間,代表自己皈依莊嚴智慧的佛,佛是大覺悟者,擁有無量的智慧和福德,皈依佛覺而不迷;第二支插在右邊,代表自己堅信佛法,以法為依,依法不依人,皈依法正而不邪;第三支插在左邊,代表自己皈依清凈福田僧,僧人續佛慧命、弘法利生,是眾生供養三寶、培植功德的無量福田。


    燒香,香支燃燒自己,將己之香傳播給他人,表示的是佛教里利他無我的慈悲奉獻精神,是我們每一個眾生需要熏修的。點燃一支香,破除無明黑暗,斷除內心的煩躁和恐懼,令心清凈、無掛礙,遠離一切顛倒夢想。“佛說一切法,為度一切心”,心在極樂,哪里都是解脫。


    拜佛也是如此,在頭彎下去的那一刻代表自己對罪業的真誠懺悔,也是對佛菩薩的敬畏、對信仰的堅定。如果心仍舊活在煩惱里,活在過去的雜念里和對未來的妄想里,你就是燒再好再貴的香也是自欺欺人、徒勞無益。燒香供養不是做給佛菩薩或者他人看的,做表面功夫,卻未從實際和因果上努力,燒再多香、拜再多佛也是愚癡人。


    燒香是做給自己看的,如果內心清凈自在,恭敬佛菩薩,種善因、行善積德,你就是不燒香、不拜佛,福報和好運也會不請自來。反之,不從因果上下功夫,不從自己的念頭和行為上止惡行善,而苦求佛菩薩憐憫,怎會改變命運?簡直是癡人說夢。


    神通也不敵業力,我們信佛,更要學佛,“萬般皆苦,只可自渡”,學佛菩薩的慈悲和智慧,諸惡莫作、眾善奉行,命運自然好轉。燒香有沒有用?完全在于自己,沒有什么絕對。就像念佛要攝心才會受益一樣,燒再多香,自己心不凈,行為不改,做再多也是徒勞。“口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然”,佛在心中、莫向外求,內心的善念、清凈和恭敬才是對佛最好的供養。
    責任編輯:明月天心

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